HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。大徳寺/前大徳積應/福本積應/一行書/松寿千年翠/茶道具/茶掛/。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。居延木簡選集　第一冊〜第五冊。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。吉田戦車 伝染るんです 直筆サイン入り色紙。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。四国八十八ヶ所お遍路全御影札額装。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。掛軸 伊藤玉山『六角皿絵秋花萬葉歌賛』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p071012。平成2年　　宝林寺住職を拝命。【真作】掛軸 大山巌『詩画 明治天皇御製歌 菊』絹本 共箱付 a061714。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。呉竹精昇堂 千壽墨 千寿墨 No.119『阿弥陀五尊』墨匠 港竹仙 限定200挺。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。掛け軸７点セット※要説明文： 昭和レトロ　仏画　風景。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。色紙セット。箱には多少の汚れ等はあります。書道具　悔道人選煙 徽歙曹素功蕘千氏 時代墨　ワレあり　30g。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。値下しました‼大徳寺大綱宗彦掛軸。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。変化と不変を対にして表現した句です。【真作】掛軸 宮台玉英『四君子』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 w10136。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。色紙＆グッズセット。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。【真作】掛軸 宮台玉英『桜』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11107。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。水木しげる 河童の三平 カッパ 直筆サイン入り色紙。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。漆工芸作家　角偉三郎　漆額＆書　稀少な作品　直筆サイン付き。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。アンティーク 秋葉山 秋葉寺 秋葉三尺坊大権現 秋葉権現 天狗 白狐 紙本 掛軸。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。茶道具 掛軸(かけじく) 軸一行 「柳緑花紅」　臨済宗大徳寺派　足立泰道 和尚。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。赤塚不二夫 天才バガボン 直筆サイン入り色紙。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。シ*」様 中華古墨　9点セット。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【ゆう】　◆渭原硯（日昇翔鶴文蓋付天成硯／翠緑に波紋／銘刻／朝鮮北部）。