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模写】〈武者小路実篤〉書「玄妙」共箱 白樺派 小説家 詩人 明治時代 東京。模写】〈武者小路実篤〉書「玄妙」共箱 白樺派 小説家 詩人 明治時代 東京。模写】〈武者小路実篤〉書「玄妙」共箱 白樺派 小説家 詩人 明治時代。133 x 46 センチ （全体）41 x 32 センチ （本紙）軸先：木※全体サイズは表具の端から端のサイズです。軸先部分は含みません。仔犬図　犬　掛け軸 掛軸 茶掛　茶道具　無地箱　合箱あり。)共箱【武者小路実篤】1885-1976小説家・詩人「白樺派」を代表する作家。立花大亀 「明歴々」　紙本肉筆　掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶掛　25.5.1-2。東京都出身。水差し　銅製美品。作家活動専念のため東大を中退、文学研究会「十四日会」を結成。掛軸　生田南水 「秋ノ人物」日本画　俳画　書画　四天王寺　共箱付25.5.1-3。小説・詩・絵画と多方面に活躍した。絵画も残した文豪・武者小路実篤。作品は小説同様、人間讃歌に溢れる。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。※商品・軸先の状態につきまして下記【重要なおしらせ】項目をご一読お願いいたします。紙本（印刷ではなく、描かれている作品です。稀少 アンティーク 大峯山寺 吉野曼荼羅 蔵王権現曼荼羅 役行者 鬼 紙本 掛軸。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。宮崎の「新しき村」で人道主義を実践。明治昭和期の小説家・劇作家・詩人。小牧りさ 直筆サイン色紙。建仁寺 竹田 益州「茶」 臨済宗 禅宗 肉筆 茶掛 横物 肉筆 紙本 軸装。子爵の家柄に生まれる。学習院時代にトルストイや聖書に傾倒した。【明・陸師道 小楷復刻】《仙山赋》掛け軸 高精細印刷 書道アート 和室飾り 美品。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。1910年（明治43）志賀直哉らと「白樺」創刊、トルストイの禁欲主義を離れて自我肯定の文学を展開。1918年（大正7）人道主義の立場から「新しき村」を宮崎県に創始。仏像 掛軸 美術品。【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。